Blog: Krisis Manipur – Ketika Hill-Valley “Divide” Mencapai Titik Tipping

Kekerasan pecah di Manipur yang dikuasai BJP antara Meitei dan Kukis. Pemerintah di negara bagian timur laut telah mengeluarkan perintah tembak-menembak dan memutus internet seluler untuk meredakan ketegangan dan mengendalikan kekerasan yang meningkat.

Video menunjukkan properti terbakar, bahkan di ibu kota negara bagian Imphal, di mana situasinya sekarang tenang setelah kekerasan pecah di distrik Churachandpur, 65 km dari kota lembah berpenduduk tujuh lakh orang.

Apa sebenarnya yang terjadi di Manipur?

Secara umum ada dua faktor yang menyebabkan kemarahan tidak aktif yang terwujud dalam kekerasan di negara bagian yang sebagian besar telah meninggalkan masa lalunya yang tercemar pemberontakan.

Pertama, pemerintah BJP yang dipimpin oleh Ketua Menteri N Biren Singh, yang merupakan seorang Meitei, telah menghancurkan ladang opium yang luas di perbukitan yang didominasi suku dan telah mengusir para imigran ilegal dari hutan lindung untuk menindak perdagangan narkotika. Hal ini menyebabkan kebencian yang mendalam di antara suku-suku, khususnya suku Kukis, yang menuduh gereja dan rumah yang bukan konstruksi ilegal, juga telah diratakan dalam kampanye “perang melawan narkoba” pemerintah negara bagian.

Kedua, Meiteis, yang beragama Hindu dan secara historis termasuk dalam kategori “umum”, menuntut untuk dikategorikan sebagai Scheduled Tribes (ST). Hal ini mengkhawatirkan suku-suku, yang merupakan ST, karena Meitei menjadi ST dari “umum” akan memperluas tunjangan pemerintah yang disediakan untuk ST dalam pekerjaan dan bidang lainnya.

Singkatnya, akar penyebab krisis di Manipur adalah akibat dari kecemasan masyarakat atas pembagian sumber daya.

Mayoritas Meitei – yang beragama Hindu – tinggal di lembah Imphal dan sekitarnya, tetapi sedikit Meitei yang tinggal di daerah perbukitan di 16 distrik di negara bagian itu. Suku – yang beragama Kristen – termasuk suku Kukis, Naga dan masyarakat lainnya, merupakan mayoritas di hampir seluruh kawasan perbukitan di Manipur.

Komposisi partai politik dan pemimpin dalam pemerintahan Manipur selama beberapa dekade sebagian besar didominasi oleh Meitei. Ini menciptakan situasi yang tidak nyaman dari perpecahan lembah-bukit, atau dengan kata lain, perpecahan suku-Meitei, disadari atau tidak, selama beberapa dekade. Krisis saat ini adalah hasil dari situasi yang tidak nyaman ini.

Namun, banyak MLA suku selalu menjadi bagian dari pemerintah dan berperan sebagai raja dalam membentuk pemerintahan. Bahkan mantan Ketua Menteri Rishang Keishing, yang berasal dari partai Kongres, adalah seorang Tangkhul Naga, bukan seorang Meitei.

Bagian dari Meitei, yang ingin dikategorikan sebagai ST, telah mengutip dua poin kunci untuk mendukung permintaan tersebut.

Pertama, mereka mengatakan ada banyak Meiteis yang lemah secara finansial, seperti di komunitas lain mana pun, yang dirugikan saat bersaing dalam kategori “umum”.

Kedua, bagian Meitei ini – mengutip budaya mereka sebelum mereka masuk agama Hindu pada awal abad ke-18, khususnya Vaishnavisme – mengatakan bahwa mereka tidak jauh berbeda dari suku-suku, hanya saja mereka berpindah dari agama animistik mereka ‘Sanamahisme’ menjadi agama besar. yang versi sinkretisnya mereka ikuti sekarang.

Akan tetapi, suku-suku itu yakin bahwa argumen-argumen di bagian Meiteis ini hanyalah dalih untuk merebut keuntungan pemerintah yang dimaksudkan untuk ST. Suku-suku mengatakan Meitei telah menikmati kekuatan politik dan ekonomi di Manipur untuk waktu yang lama, tetapi karena populasi meningkat dan sumber daya menjadi terbatas, Meitei menginginkan akses mudah ke keuntungan, bahkan dengan biaya menolak kategori “umum” dan kehilangan mereka. dianggap memegang urusan negara.

Pemicu langsung lainnya dari krisis saat ini adalah perusakan perkebunan opium di daerah perbukitan.

Pemerintah Manipur telah menghancurkan ribuan hektar perkebunan opium di perbukitan sejak 2017, ketika periode pertama BJP dimulai di Manipur. Lima distrik Manipur Timur berbagi perbatasan sepanjang 400 km dengan Myanmar dan kurang dari 10 persen perbatasan internasionalnya dengan Myanmar dipagari, membuat kawasan itu terbuka lebar untuk penyelundupan narkoba. Penanaman opium merupakan masalah utama di lima distrik perbukitan di Manipur – Ukhrul, Senapati, Kangpokpi, Kamjong, Tengnoupal, dan Churachandpur. Menanam tanaman ini di daerah terpencil di perbukitan memastikan sumber pendapatan yang mudah karena digunakan untuk pembuatan obat-obatan, termasuk morfin.

Di tengah ketegangan atas tanah dan mata pencaharian, penghancuran beberapa gereja di lembah Imphal – yang menurut pihak berwenang adalah konstruksi ilegal – memberikan nada komunal pada masalah tersebut dan menarik garis pertempuran antara Meiteis Hindu dan suku-suku Kristen.

Sekering tong mesiu ini dinyalakan pada bulan April, ketika Pengadilan Tinggi Manipur mengatakan kepada pemerintah negara bagian yang dipimpin BJP untuk mengirimkan permintaan ke pusat untuk memeriksa apakah Meiteis dapat dikategorikan sebagai ST.

Suku-suku yang berbeda, termasuk Kukis dan Naga yang pernah berperang sengit satu sama lain di masa lalu, bersatu di sekitar keyakinan bersama mereka dan menyerukan “protes suku bersatu” melawan pemerintah negara bagian, yang mereka lihat sebagian besar adalah Meitei.

Namun, peserta aktif dalam krisis saat ini hanyalah sebagian dari Kukis dan Meitei, yang tindakannya telah menyeret seluruh komunitas mereka.

Banyak suku selain Kukis, seperti suku Naga di Manipur, keberatan dipukuli bersama sebagai “suku” dalam konteks protes karena mereka mengatakan tidak berpartisipasi di jalanan.

Demikian pula, hanya sebagian dari Meiteis yang ingin dikategorikan sebagai ST. Sebagian besar Meiteis ingin berada dalam kategori “umum” dan mempertahankan identitas sinkretis mereka, yaitu perpaduan Sanamahisme animisme dan Hindu.

Apa yang tampak sebagai ketegangan etnis yang dipicu oleh kebencian di permukaan sebenarnya adalah ketidakamanan di antara komunitas untuk masa depan yang baik karena semakin banyak orang mengklaim sumber daya dan manfaat yang terbatas.

(Debanish Achom adalah Editor, Berita, di NDTV)

Penafian: Ini adalah pendapat pribadi penulis.